مصر لكل المصريين مسلمين ومسيحيين

لجنة التنسيق بين الأحزاب والقوى السياسية بالمحلة الكبرى

مصر لكل المصريين .. مسلميين ومسيحيين

{{ مصر لكل المصريين مسلمين ومسيحيين }}

تعلن لجنة التنسيق فى اجتماعها الطارىء يوم الخميس 2010/1/7 استنكارها الشديد للأحداث المأسوية فى  (نجع حمادى) من جانب بعض المتطرفين الجهلاء والتى أدت  إلى مقتل ستة من الأخوة المسحيين ، وشرطى من المسلمين .

إن اللجنة وهى تعلن إنزعاجها وقلقها من هذه الأحداث تعلن أن الوطن هو ملك لكل أبناءه  مسلمين ومسيحين  ، وعلى النظام تقع مسئولية توفير الأمن للمواطن المصرى أيا ً كانت عقيدته الدينيه  أو انتماءه السياسى اوالفكرى .
وتؤكد اللجنة  من خلال استقراء التاريخ أن مثل هذة الأحداث لا تحدث الإ فى فترات الضعف والهزال للدولة المصرية التى ساهمت سياستها الإقتصادية المعادية لمصالح الطبقات الفقيرة، والتى تفتح أبواب الفساد وإستغلال النفوذ  والتربح من المناصب العليا دون محاسبة فوريه الى زيادة الإحتقان الإجتماعى، إلى جانب غياب الديمقراطية الحقيقية التى تتيح لكافة القوى والتيارات السياسية والمدنية التعبير  السلمى والديمقراطى عن معتقداتها بما يسمح بالنقاش ومواجهة الفكر بالفكر .

إن لجنة التنسيق تؤكد مطالبها الدائمة التى تكفل ضمان الأمن والحياة الكريمة لكل أبناء الشعب المصرى وهى :

اولا : إصلاح الأوضاع الاقتصادية بما يوفر الأمن الاجتماعى .

ثانيا: مراجعة القنوات الفضائية علي الجانبين الاسلامى والمسيحى والتى تبث أفكارالفتنة الطائفية

ثالثا  : مواجهة التطرف والكراهية فى المساجد والكنائس .

إن لجنة التنسيق وهى تخاطب كافة أبناء الشعب المصرى برفض هذة الممارسات التى تزعزع من وحدتنا الوطنية التى هى احد اهم عناصر القوة للدولة المصرية تهنىء اخواننا المسيحيين بعيد الميلاد المجيد وتهنئ على وجه الخصوص قداسة  البابا شنودة وتحييه على حرصه الدائم والمستمر علي سلامة الوطن وتحيي كافة المسيحيين الذين واجهوا هذه الحادثة بتعقل واتزان حرصا على وحدة الوطن.

سلمت مصر وسلم شعبها من كل باغي جهول

الحزب الناصرى , الحزب الشيوعى , حزب العمل , حزب الغد

, حزب الوفد , الإخوان المسلمون , حزب الجبهة

المحلة فى : 7 يناير 2010

مصر لكل المصريين .. مسلميين ومسيحيين

معرض الكتاب والأسبوع الثقافى الأول بآفاق اشتراكية

الاسبوع الثقافى بآفاق اشتراكية

معرض الكتاب والأسبوع الثقافى الأول
بالمحلة الكبرى (12:6 –يناير 2010)

فى إطار اهتماماته بالثقافة والوعى والبحث والتدريب يدعوكم مركزآفاق اشتراكية لحضور معرض الكتاب والأسبوع الثقافى الأول بفرعه بالمحلة الكبرى
(10 ش غزالة/ المنشية الجديدة/بجوار مخزن الأنابيب )
وذلك اعتباراً من الأربعاء 6 يناير إلى الثلاثاء 12 يناير 2010 ـ يومياً من ساعة 1 بعد الظهر الى ساعة 10 مساء ….. والدعوة عامة

يتضمن الأسبوع الثقافى
==========

الأربعاء 6 يناير ساعة 6مساء

الأفتتاح والتعارف وعرض لاغانى وأشعار

——————
الخميس7يناير ساعة 6 مساء

حلقة نقاشية” دور الطبقة العاملة فى الحراك السياسى والاجتماعى“

————————
الجمعة 8يناير ساعة 6 مساء

عرض رواية“سوق اللبن” للأديب ربيع عقب الباب وأمسية لشعراء الدلتا
———————————-

السبت 9 يناير ساعة 6 مساء

حلقة نقاشية حول” دور المثقفين فى نشر الوعى والتغيير” يحضرها مثقفين من الدلتا
—————————————–

الأحد 10 يناير ساعة 5 مساء

ندوة مشروع قانون التأمين الصحى، والحق فى الصحة يحضرها د/محمد حسن خليل

وساعة7 مساء

” عرض فيلم الاستعادة–عن عمال الأرجنتين” يناقشه أ/ محمد عبد السلام
——————————————

الأثنين 11 يناير ساعة6 مساء

حلقة نقاشية حول” الحركات الشبابية فى الدلتا”
——————————————

الثلاثاء 12 يناير ساعة6 مساء

حفل ختام للمعرض والأسبوع الثقافى– أمسية شعرية وغنائية
——————————————————————————-

مع تحيات مركز آفاق اشتراكية / مشرفى المعرض والأسبوع الثقافى
(ا/ جيهان محمدين،ا/رامز عباس،ا/أحمد مشالى)

مدير فرع المحلة / حمدى حسين …… المديرالتنفيذى/صــــــــــلاح عدلـــى

للأستفساروالمتابعة والإشتراك فى المعرض ت/0103815616 ـ 0101078617

email:afaqeg@yahoo.com
website:www.afaqge.com
http://afaqm.wordprss.com‎

ويمكن لمن يريد من الاحزاب والقوى السياسية او دور النشر أو الادباء والشعراء والروائين والكتاب .. اللذين يرغبون فى الاشتراك فى المعرض والاسبوع الثقافى ارسال اعمالهم على العنوان اعلاه قبل يوم 6 يناير … ويمكن شحن ما تريدون عرضه من مكاتب الشحن التى لها فروع بالمحلة بيل المثال يوجد بالقاهرة بشارع بور سعيد / ميدان باب الخلق شركة محرم يمكن للمتواجدين بالقاهرة الشحن منها … وهكذا فى باقى المحافظات ،،،،،،،،،،،،،،،

مع تحياتي/ حمدى حسين

الحصاد المر ـ الرابع

 جاءنا من غزل المحلة هذا البيان الذى تم توزيعه بالامس على العمال وننشره كما هو .. نضيف اليه فقط صورة محمد العطار الذى مازال معتصما ً بفرع مخازن الشركة بالاسكندرية احتجاجا ً على تعسف المفوض العام معه وازاء الصمت المخجل للجنة النقابية والنقابة العامة ومن يدعون القيادة …

الحصاد المر ـ الرابع

محمد العطار يتحدث لوفد آفاق اشتراكية وحزب الكرامة من شباك المخازن بالاسكندرية

الى العمال والعاملات الشرفاء فى صرحنا العظيم ” غزل المحلة ” ……………..

شكرا لكم كل الشكر لمتابعاتكم لسلسلة “الحصاد المر” حتى تتيقنوا حال شركتنا وما حصدناه بسبب القائمين عليها .. وبسبب نقابة متراخية .. وعدم وجود مجلس ادارة .. وانفراد المفوض بقراراته، والتى اوصلتنا لما نحن فيه!!

 

الى زملائى بغزل المحلة ومراكز حقوق الانسان والاحزاب والاعلام .. شكرا لزيارتكم لى اثناء اعتصامى بالاسكندرية..

 

أما هؤلاء اللذين تآمروا على شركتنا ” الصرح الاكبر فى الشرق الاوسط ” ويحاولون تخريبها فتعمدوا اصدار قرارات مخالفة تسببت فى اهدار المال العام … فهل كان ذلك عن عمد .. ام لعدم مقدرتهم على ادارة صرحنا العظيم ؟؟ ولهم نقول : ان الشرفاء فى غزل المحلة لن يكلوا او يهدأوا عن نشر المستندات التى تدين المفسدين ،،،

 

يا عمال غزل المحلة الشرفاء :

بعد ان نشرنا فى كل من الحصاد (1،2،3) بعض ما لدينا من مستندات ومن خلال تقرير الجهاز المركزى نتابع معكم اليوم ….. الحصاد المر .. الرابع والذى أتوجه به ايضا ً للمسئولين بهيئات الرقابة والاعلام الورقى والاليكترونى :

1. من خلال قراءة ملحق عقد بيع اقطان سورية والمؤرخ فى 23/9/2009 … نجد أنه فى يوم الاثنين 5/10/2009 تم الاتفاق بين كلا من شركة مصر للغزل والنسيج بالمحلة ويمثلها المهندس فؤاد حسان بصفته المفوض العام ( طرف أول ) … وشركة ابو مضاوى لتجارة وتصدير الاقطان (طرف ثان ) قد اتفقوا على الآتى : يقوم الطرف الاول بتسليم شركة أطلس للصناعات النسجية بالمحلة الكبرى ، غزول ناتج20000 قنطار قطن سورى وارده من الطرف الثانى بسعر بيع الغزول المحلية لدى الطرف الاول ( غزل المحلة ) … ويقوم الطرف الثانى برد شيكات الى الطرف الاول مقابل تسليم غزول الى شركة أطلس …. ثم تقوم شركة أطلس للصناعات النسجية بسداد قيمة الغزول المسلمة لها من الطرف الاول بشيكات الى الطرف الثانى !!!!
   

مما سبق يتضح ان الحال وصل بشركتنا انها تصنع لصالح الغير ( شركة ابو ماضى ) وبأقطان رديئة وبمقابل كما يبدوا عمولة مثلها فى ذلك مثل المصانع الصغيرة المنتشرة بشبرا والمحلة ، واننا بطلنا نستورد مباشراً لمصلحتنا .. وطبعا كاننا بنبيع فقط علامة الجودة (الايزو ) واسم غزل المحلة على منتج من اقطان رديئة، عموما الامر بيد الجهاز المركزى

 

1. 1. جاء بالتقرير ايضا أنه تم شراء بالامر المباشر 350 ألف قنطار قطن بنحو 190 مليون جنيه من موردين متعددين بالاضافة الى شراء 60 ألف قنطار قطن مستورد من الشركة المساهمة لتصدير الاقطان بقيمة 22 مليون جنيه مصرى… ( وبحسبة بسيطة نكتشف تلاعبا فى فروق الاسعار ، وأن ال 190 مليون جنيه هو سعر غير موثوق به و الموثوق به هو 128 مليون جنيه … وبعملية طرح 190-128=62 مليون…أين الفرق؟؟
      

   2. عدم ترقيم العينات المقدمة من الموردين والمرسلة للجهات الفنية المختصة بأرقام مصرية مخالفاً فى ذلك المادة 23 ، 26 من اللائحة .. مثال ذلك المناقصة المحددة ـ للخارجية ـ رقم 4407/ج ، والمناقصة المحددة رقم 1075/و ، والمناقصة رقم 4374/ج .
      

   3. جاء فى التقرير ايضا ً أن “السيد / المفوض العام لغزل المحلة معين بهذه الوظيفة منذ 1/12/2007 وذلك بالمخالفة لأحكام المادة رقم 29 من القانون 203 لسنة 1991 والتى تقضى بأن يتم تشكيل مجلس ادارة جديد طبقا ً لاحكام هذا القانون خلال ثلاثة شهور من تاريخ قرار عزل مجلس الادارة “…
      

      أى ان وجوده غير شرعى
      

يا عمال غزل المحلة الشرفاء ..الى متى السكوت عن هؤلاء اللذين أفسدوا وظلموا واستهانوا بنا وبمقدراتنا ؟؟

وهل تماديهم هذا لظنهم انهم فوق القانون وان ما يصدر من تقارير رقابية ضدهم مجرد أوراق لفض مجلس الجمعية ؟

.. أم لظنهم ان العمال استكانت ورضيت بالمقسوم لهم خاصة وان النقابة صامتة وبعض من ادعوا الثورية تهمشوا !!

نقول لهؤلاء الذين تمادوا فى ظلمهم لا والف لا .. سوف تحاكمون نتيجة ما اقترفتموه وأشارت له التقارير … وايضاً الشرفاء من العمال لن يصمتوا ولن يستكينوا … ولن يستمعوا سوى لصوت الحق وأصوات اولادهم التى تأن من الجوع لن نسكت عن الزل والهوان ولن نكون من المستضعفين .. فعمال غزل المحلة دائما ً وأبداً هم من الصفوة فى رد مظالمهم بالعقلانبة والقانون وما نصت عنه المواثيق والمعاهدات الدولية التى وقعت عليها مصر .. سننتظر الجمعية العمومية وأمام أعيننا وذهننا قول الله تعالى :

” كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ “
“صدق الله العظيم“

عاش نضالكم من أجل بقائكم وبقاء صرحكم ” غزل المحلة ” …. عاش الوعى العمالى

مع تحياتى ،،،

العامل بغزل المحلة / محمد محمد العطار

المحلة فى 20/10/2009

 

 

بيان من الدكتور محمد حسن خليل

مركز آفاق اشتراكية بالقاهرة والمحلة يعلن تضامنه الكامل مع المناضل القائد د/ محمد حسن خليل ـ المنسق العام للجنة الحق فى الصحة … ونرفض وندين تعسف رئيس هيئة التأمين الصحى بالقاهرة لتعمده رفض تجديد عقد قسطرة القلب الخاص بالدكتور محمد .. كماندين فى نفس الوقت وزير الصحة الذى يتعسف مع قائد لجنة الحق فى الصحة منذ اطلق حملته ضد خصخصة التأمين الصحى …. ويؤكد مركز آفاق اشتراكية ان خير تأييد وتضامن “ للدكتور محمد حسن ” هو المضى قدماً وبكل الوسائل لتوسيع حملة رفض خصخصة التأمين والمطالبة بمحاكمة شعبية لكل من تسول له نفسه بيع صحة المواطنين ….. وما يلى هو البيان الصادر من الدكتور/ محمد حسن خليل :

أرفض الظلم الواقع على من قيادات هيئة التأمين الصحي

وأطالب بحقي في التضامن الجماعي معي لرفض الظلم

استمرارا لمسلسل التعسف الإداري البالغ ضدي في عملي كاستشاري لأمراض القلب بمستشفى مدينة نصر للتأمين الصحي قرر رئيس فرع القاهرة لهيئة التأمين الصحي رفض تجديد عقد قسطرة القلب الخاص بي للعام الحالي 2009-2010 رغم استمرار تعاقدي في السنوات العشر السابقة، وبدون إبداء أي أسباب للرفض سوى ما يتم ترديده شفويا بأن السبب هو قضية رأى لمعارضتي خصخصة العلاج وتحويل التأمين الصحي الاجتماعي إلى تأمين تجارى.

أعمل في مستشفى مدينة نصر للتأمين الصحي منذ ما يزيد عن ثمانية عشر عاما، واتخذت قرارا بعد حصولي على الدكتوراه عام 1998 بأن أستمر في تفرغي للعمل بالمستشفى وألا أقوم بفتح عيادة خاصة أو العمل الطبي في أي مكان خارج المستشفى لأن هناك فرصة رائعة لبناء مركز قلب متطور بالمعايير العالمية. وساهم وجودنا أنا وزميل لي كاستشاريين متفرغين في بناء قسم قلب حديث يدمج بين تقديم الخدمات العلاجية، مع النشاط البحثي، والتعليم والتدريب. كما قمنا بالعديد من الأبحاث والإشراف على رسائل الماجستير والدكتوراه وتم اختياري مشرفا على تدريب الزمالة المصرية لأمراض القلب. كما ساهمنا في نقل المستشفى إلى واحد من أكبر خمس مراكز للقلب وقسطرة القلب في مصر قام وحده عام 2000 بإجراء حوالي 10% من قساطر القلب التشخيصية والعلاجية التي تم إجراؤها في مصر بمعدل يزيد عن ألفى حالة سنويا. وعينت رئيسا للقسم منذ يوليو 2000. وارتبط أسمى بالعديد من التطويرات في عمل القسم مثل بناء شبكة كمبيوتر في القسم عمل قاعدة بيانات بحالات القسطرة القلبية، وإدخال جهاز رسم القلب المستمر 24 ساعة وتدريب النواب والأخصائيين عليه، وإنشاء عيادة لمتابعة وبرمجة منظمات ضربات القلب منذ عام 2000 تعد رابع عيادة على مستوى مصر ولا يوجد سوى تلك العيادات الأربعة حتى الآن. وقد جعل كل هذا قسم القلب يستحق التقدير الذي أعطاه إياه رئيس جمعية القلب المصرية الأستاذ الدكتور على رمزي حين قال في مؤتمر عام أن القسم نجح في وضع نفسه على خريطة أقسام القلب في مصر. ولم يسبق التحقيق معي في تقصير فني أو إداري خلال عملي، بل و حصلت على شهادة الطبيب المثالي من نقابة أطباء القاهرة بترشيح من مدير المستشفى في إبريل 2007.

إلا أن كل هذا لم يمنع إداريو هيئة التأمين الصحي – حينما ارتبط اسمي بحملة معارضة خصخصة الصحة من التضييق على وحرماني من المزايا المادية والمعنوية في وظيفتي، فأنا عضو مؤسس ومنسق لجنة الدفاع عن الحق في الصحة (وشعارها ضد خصخصة التأمين الصحي). وارتبط كل إنجاز للحملة بعقوبة ما. فبعد تنظيم اللجنة لوقفة احتجاجية أمام مجلس الشعب وقيام وفد منها بتقديم مطالبها إلى المجلس والحديث مع الدكتور حمدي السيد رئيس لجنة الصحة نائبا عن رئيس المجلس في 5 يونيو 2007 صدر قرار بعزلي من رئاسة قسم القلب في نفس اليوم. وعندما كسبت اللجنة بواسطة بعض المنظمات الأعضاء فيها حكما بوقف العمل بقرار إنشاء الشركة المصرية القابضة للرعاية الصحية في 4 سبتمبر 2008 صدر في 27 سبتمبر 2008 قرار بحرماني من عمل القساطر القلبية مما يعنى فقدان 80% من دخلي من المستشفى. واستمر القرار يجدد شهريا لمدة تسعة أشهر حتى جاء أوان تجديد عقد العمل بالقسطرة في الأول من يوليو 2009 حيث لم يجدد عقدي وحدي دونا عن كل الاستشاريين. وعندما سألت رسميا عن الموقف أبلغت بالقرار غير المسبب والموقع من الدكتور عصام أنور رئيس فرع القاهرة بهيئة التأمين الصحي. كما تم إلغاء تعييني مدربا للزمالة المصرية لأمراض القلب عمليا منذ أول يوليو 2009 أيضا، وأيضا دون إبداء أسباب وجيهة لذلك. بل وامتد مسلسل الاضطهاد لابنتي وزوجتي، وكلتاهما طبيبتان بالمستشفى الذي أعمل به، حيث تم التضييق على ابنتي بقرارات إدارية متعسفة مما دفعها للاستقالة. بل إن زوجتي، وهى استشارية تحاليل بالمستشفى قد ألغى عقدها لعمل عينات نخاع العظم في المستشفى، وهو عمل مستمر منذ سنوات، مع تصريح من رئيس القسم الذي تتبعه بأن السبب يعود إلى ارتباطها بي.

وأنا لا أخفى بالطبع معارضتي للسياسة الصحية الحالية ولمشروع قانون التأمين الصحي الجديد الذي يهدم المساواة بين المواطنين من خلال حرمان بعضهم من خدمات صحية لن تؤدى لهم إلا بواسطة بوالص تأمين خاصة إذا استطاعوا دفع تكلفتها، كما يفرض على المواطنين دفع نسبة من ثمن العلاج من فحوص وأدوية وعمليات تتراوح بين الربع والثلث مما يمنع مرضى كثيرين من تلقى العلاج. ولجنة الدفاع عن الحق في الصحة وأنا أحد ممثليها لا تنتهج سوى الأساليب السلمية المشروعة في احتجاجاتها مثل كتابة المقالات والدراسات بالجرائد، والحديث بالبرامج الإعلامية، وتنظيم المؤتمرات والوقفات الاحتجاجية أمام مجلس الشعب وإرسال الوفود لمقابلة المسئولين بالمجلس.

ولابد أن أتوجه بالشكر العميق للكثيرين الذين تضامنوا معي ضد الاضطهاد الإداري، فقد تضامن معي الإعلام ممثلا في صحف مستقلة وحزبية معارضة، كما ظهرت في العديد من البرامج التلفزيونية لعرض قضيتي غير برامج عرض أفكاري حول رفض خصخصة الصحة. وأصدر مجلس نقابة الأطباء بيانا بالتضامن معي، كما تم إصدار بيان وقع عليه أكثر من 150 شخصية عامة للتضامن معي، وتم إرسال البيانين منذ شهر نوفمبر الماضي إلى كل من وزير الصحة ورئيس هيئة التأمين الصحي. وقام اثنين من رؤساء هيئة التأمين الصحي السابقين بتوجيه رسالة إلى رئيس هيئة التأمين الصحي الحالي لمناشدته بإعادتي لموقعي بالعمل بقسطرة القلب واستحقاقي لهذا الموقع بناء على ما قدمته للقسم وهو ما لمساه من خلال موقعهما في رئاسة الهيئة وبعد إحالتهم للتقاعد.

إلا أن كل ذلك لم يساهم في رفع الظلم الواقع على، بل ولا في وقف المزيد منه!  بل ولم يتكلف جميع المسئولين عناء الرد سواء على الجهات المصدرة للبيانات أو بالرد ببيان أو تصريح عام! ويبدو أن سمة ذوى المناصب الإدارية القيادية في بلادنا هي الاكتفاء بممارسة سلطتهم التنفيذية الممنوحة لهم بحكم وظائفهم حتى لو ظلت عارية من أي تبرير ولو شكلي وحتى لو ظلوا على تجاهلهم لكل مناشدات الرأي العام والصحافة ونقابة الأطباء وغيرهم.

هل هذا هو السلوك المتناسب مع عقد النية لتمرير قانون خصخصة التأمين الصحي في بداية دورة مجلس الشعب القادمة؟

إنني إذ أعلن أنني أصر على ممارسة حرية رأيي ودفاعي عما اعتقد أنه في مصلحة حق شعبنا في الصحة فإنني أتوجه إلى زملائي الأطباء بمجلس نقابة الأطباء وإلى كل المدافعين عن حرية الرأي باستنكار الظلم البين الواقع على والدعوة إلى إلغاء القرارات الظالمة بحقي.

دكتور محمد حسن السيد خليل

استشاري أمراض القلب بمستشفى مدينة نصر للتأمين الصحي

سبتمبر 2009

“من حقه يسمع”

عندما قررنا ان نضم رامز الى ادارة مجموعة “رامز عاوز يسمع” قرر ان يكون فاعلا ويقدم لنا هذه الاغنية من تأليفه .. وكله امل أن يلتقطها أحد الملحنين ليقوم بتلحينها

“من حقه يسمع“

عاوزينه يسمع ياعالم … عاوزينه يسمع يا هو

ده شاب عنده ارادة … ياريت ما تحبطوه

***

عاوزينه يسمع حاجات … كتيرة قوى زينا

عاوزينه يبقى قريب … مش بعيد عننا

عاوزين احلامه تبقى … مسموعة زينا

ده مش حلمه لوحده … ده حلمنا كلنا

***

عاوزينه يسمع ياعالم … عاوزينه يسمع ياهو

ده شاب عنده ارادة … ياريت ما تحبطوه

***

رامز عاوزينه يسمع … وده حق له اصيل

واحنا مع بعض نقدر … نحقق له المستحيل

***

عاوزينه يسمع ياعالم … عاوزينه يسمع ياهو

ده شاب عنده ارادة … ياريت ما تحبطوه

***

عاوزينه يسمع كلامنا … قرآن وخطب ونشيد

عاوزينه يبقى طبيعى … يسمع ويقول مزيد

ويناضل ساعتها اكثر … ولوطنه يكون مفيد

***

عاوزينه يسمع ياعالم … عاوزينه يسمع ياهو

ده شاب عنده ارادة … ياريت ما تحبطوه

***

رامز علشان ما يقدر … يعرف كل الحقوق

قرر يكون مثقف … وطالب فى الحقوق

لزمايله فى الاعاقة … بيقول : عاوزين نفوق

سبعة مليون معاق … معا ً ح نسترد الحقوق

***

عاوزينه يسمع ياعالم … عاوزينه يسمع ياهو

ده شاب عنده ارادة … ياريت ما تحبطوه

رامز عباس

المحلة : 13 / 9 / 2009

احنا معاكو

وصلتنى الرسالة التالية من الزميلة فاطمة رمضان عضو سكرتارية اللجنة التنسيقية للحقوق والحريات النقابية والعمالية

الأصدقاء والصديقات

مرفق ورقة لجمع التوقيعات، فلنتضامن جميعاً مع العمال بإرسالها لكل من يهمه الأمر، وجمع توقيعات عليها.

فلنعمل جميعاً من أجل

عودة عمال الغزل والنسيج المفصولين والموقوفين والمنقولين إلي أعمالهم

لقد شهدت السنوات القليلة الماضية صعودا ملحوظاً في الحركة العمالية، وأصبحنا نري كل يوم العديد من الإضرابات والاعتصامات والوقفات الاحتجاجية من عمال يطالبون بحقوقهم المنهوبة، من المرتبات، والحوافز والأرباح وبدل الوجبة الغذابية وبدل طبيعة العمل….، كما شهدنا أن عمال الموقع الواحد تتكرر الإضرابات والاعتصامات وذلك للمطالبة بتنفيذ الوعود الكاذبة، أو للمطالبة بتنفيذ باقي مطالبهم، أو التصدي لمحاولات الإدارة المرة تلو الأخري في سرقة حقوقهم المستقرة من قبل، مثلما حدث في غزل شبين، وغزل العامرية، وطنطا للكتان، وغزل المحلة، وغيرهم الكثير.

فما كان من أصحاب الشركات والمصانع وتحت سمع وبصر كل الأجهزة الحكومية أمنية وغير أمنية (وبمساعدتهم في بعض الأحيان) إلا أن مارسوا كل أشكال التعسف ضد العمال وقياداتهم، من فصل من العمل، إلي الوقف المفتوح مع الحرمان من الراتب، إلي النقل التعسفي مع الحرمان من بدلات الأنتقال والسكن، إلي الخصم والجزاءات وغيرها، وذلك في محاولة لكسر قيادات العمال، وجعلهم عبرة لغيرهم من زملائهم، والعمل علي عزلهم عن زملائهم لكي لا يتضامنون معهم.

لذا بات لزاماً علينا جميعاً التضامن مع العمال وقادتهم، ومساندتهم عن طريق الضغط علي الجهات الحكومية والنقابية للقيام بدورها في عودتهم إلي عملهم، مع استرداد كل حقوقهم التي حرموا منها طوال فترة الفصل أو النقل أو الوقف عن العمل.

وفيما يلي أسماء هؤلاء العمال اللذين نطالب بعودتهم لعملهم:

1- عمال أندراما للغزل (غزل شبين سابقاً)

بعد عدد من الإضرابات الناجحة للعمال، تم فصل العامل أحمد خضر ، عبد العزيز بخاطره موسي، وتم نقل خمسة عمال إلي الأسكندرية وبدون أي بدلات انتقال أو توفير مسكن، في التعسف والخصم بشكل مستمر في مرتباتهم وهم:

فاضل عبد الفضيل سالم- عبد العزيز بخاطره موسي – موسي محمد موسي النجار- رجب محمد الشيمي.

ومؤخراً بدأت ضغوط مكثفة عليهم مثل تلفيق قضايا لعبد العزيز بخاطره، والضغط عليه لتقديم أستقالته تحت التهديد بالفصل، ثم الفصل، حرمانهم من الإجازات في شهر رمضان لقضاء بعض أيام رمضان مع أسرهم وفي نفس الوقت إجبار فاضل عبد الفضيل سالم علي القيام بإجازة إجبارية بكل رصيده من الإجازات، كما تمارس إدارة الشركة التعسف في الوقف للمئات من العمال، ثم تعمل علي تغييبهم ثم فصلهم، وكذلك يطال الفصل تقريباً الآن معظم عمال الشركة.

2– عمال شركة طنطا للكتان:

قام عمال الشركة بإضرابين للمطالبة بحقوقهم، تم بعدها فصل عدد 9 من العمال ضمنهم أعضاء اللجنة النقابية وهم: عقاد عبد العزيز طنطاوي- علي فتحي أبو ليلة- أحمد المحمدي الشناوي- اشرف السيد الحارثي- جمال عبد الفتاح عثمان- رأفت رمضان- هشام العكل – مصطفي الصاوي- رمضان الدسوقي

والآن ولمدة 3 شهور متواصلة عمال الشركة مضربين للمطالبة بحقوقهم وعلي رأسها عودة المفصولين، وإدارة الشركة تتعسف في رفض مطالب العمال، والجهات الحكومية عامله ودن من طين وودن من عجين.

3– عمال شركة العامرية للغزل بالإسكندرية:

قام عمال الشركة بعدد من الإضرابات الناجحة خلال العام الماضي، تحقق علي أثرها تنفيذ بعض مطالب العمال، وضمنها إجبار الشركة علي عودة العمال اللذين فصلتهم، وتبقي عدد من مطالب العمال لم يتم تنفيذه، مما جعل العمال يبحثون كيفية الحصول علي باقي مطالبهم، فما كان من الإدارة إلا أن قامت بإيقاف كل من: علي حسن قناوي- رشاد شعبان، مع عدم صرف مرتبات لهم

4– عمال غزل المحلة:

بعد الإضرابان الشهيران لعمال غزل المحلة، وبعد ما حدث في 6 أبريل 2007، مارس العمال بعض الاعتصامات والوقفات الاحتجاجية ولكن بأعداد أقل، فما كان من إدارة الشركة إلا أنها مارست التعسف ضد قيادات العمال، فقد قامنت بنقل عدد من العمال سواء داخل الشركة في المحلة أو في القاهرة والأسكندرية وهم: وائل محمد عبد الوهاب حبيب– محمد محمد العطار– عبد الكريم على بحيرى (ثم تم فصله فيما بعد) – وداد الدمرداش– امل عبد السلام.

كما تم تخفيض أجوربعض العمال بمقدار علاوة، وخصم أيام أخري وهم: طارق عبد الحميد امين عبد الحميد– تامر فايز المتولى– مصطفي فودة.

5- عمال شركة مصر أيران بالسويس:

بعد اعتصام لبعض عمال شركة مصر أيران للغزل للمطالبة بحقوقهم، قامت إدارة الشركة بوقف كل من: غريب حسن صقر- محمد عبد العزيز عطيه – محمود محسن محمد رفاعي حسين – يوسف عبد الله السيد- أيمن محمد أبو خضير. مع عدم صرف مرتباتهم.

6- عمال بالشركة المصرية للصناعات النسيجية بالسويس (تراست).

لقد كان جابر عبد الوهاب، أمين عام اللجنة النقابية الإدارية للعاملين بالشركة المصرية للصناعات النسيجية بالسويس (تراست). من أوائل القيادات العمالية التي مورس ضدها التعسف، فقد تم فصله، وعلي الرغم من حصوله علي أحكام قضائية بالعودة إلا أن إدارة الشركة ترفض تنفيذ حكم المحكمة.

8- شركة النيل لحليج الأقطان:

بعد إضراب لعمال حليج الأقطان دام أكثر من شهر، وبعد أن ذهب عمال الشركة من الفروع المختلفة للاعتصام أمام مجلس الشعب، نجحوا في تنفيذ بعض مطالبهم، ولكن المستثمر أشترط وضع نظام للمعاش المبكر للعمال، فما كان من العمال إلا أنهم رفضوا الخروج للمعاش المبكر وخصوصاً بفرع المنيا، وقد أصدر مدير الشركة قراراً تعسفياً بنقل 90 عامل من عمال مصانع المنيا إلي الوجه البحري، وذلك في محاولة لإجبارهم علي المعاش المبكر، وهو القرار الذي رفض عمال المنيا تنفيذه حتي الآن.

احنا معاكو

من أجل عودة عمال الغزل والنسيج المفصولين والموقوفين والمنقولين إلي أعمالهم

نعلن نحن الموقعين أدناه من عمال المصانع والشركات المختلفة، المراكز الحقوقية والقوي السياسية والأحزاب والشخصيات العامة تضامننا الكامل مع عمال الغزل والنسيج المفصولين والمنقولين والموقوفين عن العمل تعسفياً من شركات أندراما للغزل (غزل شبين سابقا)، والعامرية للغزل، وغزل المحلة، وطنطا للكتان، ومصر إيران، وتراست، لا لشئ سوي وقوفهم مع زملائهم في إضراباتهم واعتصاماتهم للمطالبة بحقوقهم المشروعة، ونطالب بعودتهم جميعاً لعملهم في شركاتهم ومصانعهم، مع استرداد كل حقوقهم التي حرموا منها طوال فترة الفصل أو النقل أو الوقف عن العمل.

	الاسم	العمل	مكان العمل	التوقيع
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22

محاضرة بعنوان : ” الفلسفة وتطورها التاريخي”

محاضرة بعنوان : ” الفلسفة وتطورها التاريخي”

لمسئول الدائرة الثقافية المركزية بالجبهة الرفيق غازي الصوراني

النص الكامل لمحاضرة مسئول الدائرة الثقافية المركزية في الجبهة الشعبية الرفيق غازي الصوراني حول” الفلسفة وتطورها التاريخي”، والتي ألقيت في اللقاء الفكري مع الرفاق في الروابط المهنية والكادر في  منطقتي غزة الغربية، وخان يونس، نهاية تموز 2009.

بداية اشير إلى أن انتماؤكم ايها الرفاق لجبهتكم الشعبية هو موقف فلسفي اتجاه كافة القضايا السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية المطروحة من قبل القوى السياسية بمختلف أنواعها ومنطلقاتها … انه الموقف الفلسفي النقيض لكل الرؤى والسياسات والبرامج الصادرة عن تلك القوى … كما أن موقفكم أو رايكم ووجهة نظركم حول قضايا الصراع ضد العدو الصهيوني الامبريالي هو موقف فلسفي إلى جانب كونه ممارسة كفاحية ونضالية أيضاً، وكذلك الامر بالنسبة لموقفكم اتجاه النظام العربي والصراع الداخلي الانقسامي بين فتح وحماس هو موقف فلسفي بالدرجة الأولى … وبنفس الدرجة فإن موقف أي منكم اتجاه أي قضية في مجتمعنا او خارجه هو أيضاً موقف فلسفي … والسؤال الآن هو ما هي الفلسفة إذن ..؟ سأحاول تقديم عدد من الاجابات الوافية لهذا السؤال… وأبدا بالحديث عن التعريف التقليدي للفلسفة الذي ينص على أن الفلسفة ليست حبا للحكمة .. إنها حب المعرفة.. وهي موقف الإنسان مما حوله ، الإنسان اللامبالي هو سلبي أو مستسلم للظلم الوطني والاجتماعي أو لاي شكل من أشكال الاضطهاد .

أما التعريف العام، فهو ينطلق من كون الفلسفة أحد أشكال معرفة الإنسان للعالم ، هي شكل من أشكال الوعي الاجتماعي إلى جانب العلم والفن والسياسة والدين و الأخلاق.. أو هي : مجموعة من النظرات الشاملة إلى العالم والطبيعة والمجتمع والإنسان عبر التلازم الجدلي بين العام والخاص .

ووفق هذه الرؤية، فإن الفلسفة هي الوسيط المنطقي بين العلم والثورة، وبالتالي فإن وظيفتها المساهمة في تزويدنا بالنظرات الجديدة والشاملة التي يفترض بناء الإنسان الطليعي بها، ووضوح البناء الأيديولوجي الذي يحدد مسار الإطار الطليعي من جهة وسمات أو طبيعة وشكل النظام السياسي – الاجتماعي الذي يفترض بالنسبة لنا في الجبهة، أن ننتهي إلى إقامته من جهة أخرى.